近日，一件由香蕉和胶带构成的艺术品，在美国迈阿密巴塞尔艺术展售出12万美元(大约84万人民币)的天价。该作品为题《喜剧演员》(Comedian)，出自于意大利艺术家莫瑞吉奥·卡特兰(MaurizioCattelan)之手。其本人讲解说道，这件作品从香蕉被相同的弧度和颜色，到胶带的粘贴方法，都“经过了深思熟虑”。香蕉是他从市场上花30美分，约相等于人民币两元钱卖的，但早已有人开价12万美元来出售。

不过有意思的是，这根香蕉还没有再也交付给，就被一个叫大卫·达图纳(DavidDatuna)的不道德艺术家给当众摘下来吃了，并在其社交媒体上释放出视频，取名为“饥饿的艺术家”。据报导，尽管工作人员当时有些生气，迅速换回了一根香蕉，但画廊主管回应，达图纳的不道德“推倒远比是毁坏了这件艺术品，也没对作品的价值产生影响，因为那件香蕉作品的价值在于其创新”。另外据报，卡特兰在他的作品里也可选了更换解释，就是说，这根香蕉是可以被更换的，这件作品是可以大大派生的。

以上就是事件的梗概，之所以描述得更为详尽，某种程度因为整个事件富裕极强的故事性、戏剧性，而且它完全经典地重现了现当代艺术的基本特征、本质和有所不同，也现实引起了大众对艺术及艺术创作的再度注目，特别是在是对现当代艺术中的行为艺术、概念艺术、过程艺术，以及装置艺术、现成品艺术等的又一次心态或不心态的牵涉到和辩论。除此之外，也对到底什么是艺术、艺术与生活究竟不存在怎样的关系等问题具有某种不由自主的提问与思维。

现当代艺术更加侧重隐喻功能与抨击意义实事求是谈，此事件能引发热议，甚至争议，对确实熟悉现当代艺术史的人来讲或许不足为奇，因为自杜尚把小便池取名为《泉》并放到展览馆展开展览时，之后意味著传统艺术早已被完全政治宣传。当然也意味著史无前例的艺术革命早已来临，艺术与非艺术的界限正在被超越，艺术与生活等的关系也显得更为微妙和模糊不清。同时也告诉他我们，在一定条件下，任何现成品乃至不道德都可以被看做是艺术，关键在于我们能否用艺术的态度和视角去对待和理解。

也就是说，艺术所谓的崇高、谜样，以及被指出是少数人的专利特权等传统与腐朽思想，在杜尚那里统统被驳斥、被讽刺，他将艺术确实引进生活化、大众化，让艺术从神龛南北生活、走出民众，由此也直接影响和说明了现当代艺术发展的整个基调与方向。另外，对现当代艺术而言，更为侧重作品的隐喻功能与抨击意义，更为特别强调社会参予和对话，以及对所谓权威、经典、严肃与相同风格等审美思维和创作范式的挑战与消除。所以从这个角度来分析此次天价香蕉事件，最少全然从艺术的价值和意义层面谈，已不难理解。

换句话说，需要拍电影出有天价，显然就不出香蕉上，甚至几乎可以将其替换成别的，最重要的是这种形式创作的新意，它背后隐喻或象征物的东西，所彰显和表达的人文价值，以及它打开了我们对艺术及艺术创作的另一种了解和解读，苏醒和引起了我们或许的意识与思维，而这些是用金钱所无法取决于的。回应，展出所在的画廊创始人也回应，香蕉象征物着全球贸易，这件作品一语双关，是一个富裕幽默感的设计，艺术家把憧憬的物品变为了一个表达伤心和评论的工具。青睐吐槽观众反应也是创作组成部分另外，很多网友回应事件感叹地说道“果真不懂艺术了”，甚至说道是“皇帝的新装”“认同是洗黑钱”“神经病不道德”等，殊不知这些观点只不过也从或许上包含了此事件、此作品更加非常丰富的意义。

为什么这样谈？首先对作品而言，公众辩论势必会引发更大的传播效应和社会影响。其次，面临一件作品，容许你这么解读，也容许他那么品读，对现当代艺术家而言，他们或许并不过于在乎观众五花八门的评价，特别是在是“吐槽”，而更加重视的是公众能参予和对话，作品能带给辩论与反省就不够了。因为在他们显然，观众的反应也应当是创作的组成部分，至于评价优劣，或许已不怎么最重要。在此事件中，不道德艺术家当众把香蕉吃，乃是反应的一种反映，这实质上是在原先作品、特定场域的基础上又无用了另一种有所不同形式的艺术语言，又多了一层意料之外的涵义。

我甚至想要这也许也是原作者所期望看见的一种效果。这一点从卡特兰原谅达图纳的不道德，并在作品里可选了更换解释多少需要显现出。当然，也不几乎回避有网友们所说的“抹黑”“哗众取宠”等目的和企图。

不过熟知卡特兰的人都告诉，他是个在创作上很特别强调“诙谐”“荒谬”精神，也很有思想、个性，很侧重作品设计和探寻的人，在相当程度上承继了杜尚现成品艺术的理念，因此也被称作最能代表杜尚主义的艺术家之一。其最为人所知的作品就是一个由18k金打造出的黄金马桶，并起名“美利坚(America)”，给前来参观的游客随便用于，借以嘲讽市场暴力行为不道德和贫富差距等问题。他曾说明：“不管你不吃的是上百块钱的便宜午餐还是几块钱的热狗，但最后在马桶里呈现出的东西只不过都差不多。”据报有数多达10万人体验过该马桶。

意外的是，没过多久它就被盗了，但他却没追究责任，他指出骗子未毁坏作品，而只有确实卖出去才却是一件原始的作品，他甚至还很诙谐地通过媒体给骗子捎话，原文是：“亲爱的骗子，如果你现在正在看的话，拜托告诉他我你们究竟多么讨厌这个马桶，在黄金上沾满又有什么别样的感觉呢？”男子汉，多么另类、有意思的灵魂和阐述！从这个案例中我们也能显现出现当代艺术家与传统艺术家在创作思维、表达方式等方面所不存在的相当大有所不同。新的检视而不是不合理地扣帽子当然，除了卡特兰的天价香蕉、黄金马桶等作品外，近些年现当代艺术领域也经常出现了不少令人感觉奇葩，甚至匪夷所思的作品及不道德。

比如美国抽象派大师赛扬·托姆布雷的作品《黑板》，看起来很随意画出的一些圆圈，竟然拍得了7053万美元(大约5亿元人民币)；比如英国艺术家翠西·艾敏将一张她睡觉过后予以整理的床，还有丝袜、酒瓶、零食袋子、空烟盒、斩拖鞋等，一起摆放在了美术馆展出，并在2014年伦敦佳士得夜场的“战后及当代艺术”拍卖会上，以254.65万英镑(大约2349.4万元人民币)成交价；比如在2018年英国著名画家班克斯的名画《手执白气球的女孩》在苏富比拍卖行拍卖会，以104.2万英镑落槌成交价后，却在将近几秒钟的时间将画作当场损坏；再行比如更加过分一点的，意大利艺术家皮耶罗·曼佐尼把自己的小便放入罐头里，并将其命名为《艺术家之屎》，竟然能拍得上百万元。类似于的例子还有很多，仍然一一列举。回应许多人回应为难，甚至不满，指出是羞辱、侵犯艺术，也被指出是无趣、抹黑。

不回避这些有可能，但也毕竟仅有是如此。你实在很无趣，或许他正在用这种无趣的方式来解构坦率；你实在很抹黑，或许他正在用这种抹黑的手法来讽刺泡沫。正如前面所说，现当代艺术与传统艺术具有很大有所不同，甚至相反忽略的价值理念和创作观，它们所支撑的现在起码局限在纯粹的艺术或审美层面那点东西，而是不会插手到现实，不会辩论生活和社会的方方面面，它们的观念性更加强劲，所看清的维度更加甚广，也往往必须观众联系社会背景、特定语境，从有所不同视角，有所不同知识结构、价值体系，甚至必须带入其中参予已完成，必须跨学科、横跨领域展开灵活性、综合的研判，而非倔强、武断地去看来，更加无法用传统艺术一些杨家思维、原有标准盲目评价和考量。

此外，它们的一个很引人注目特征就是“不回头寻常路”，就是政治宣传和抨击，从而性刺激神经、唤起想象、苏醒反省，流露出新的似乎和灵感，同时也在更大程度上去扩展艺术的内涵和外延，去和平束缚艺术的种种枷锁。所以，倘若从这些方面来新的检视现当代艺术的话，我想要可能会给我们带给不一样的理解感觉，也许就会那么不合理地将其几乎看作是抹黑、哗众取宠之类的不道德了。

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